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当贪官需要什么理由

行业资讯 / 2022-01-10 00:40

本文摘要:吴老在文章中谈了一个《明史》上记述的皇帝与监察官员之间的一个你攻打我死守的故事。故事的梗概是:朱由检在一次会议上向文武百官收到“文官不爱人钱,武官不择手段杀”的声援,而一个名为韩一良的副科级监察官回应不以为然,给崇祯上疏说道,现在哪位官员不爱人钱呢?本来就是银子弄到的官位。再说,朝廷给的那点薪水(明朝是历史上公务员工资低于的朝代),连自身的小康生活水平都无法确保,更何况上级要安打,客人要宴请,考核晋级和上京城面见汇报,总要数千两银子支出。

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吴老在文章中谈了一个《明史》上记述的皇帝与监察官员之间的一个你攻打我死守的故事。故事的梗概是:朱由检在一次会议上向文武百官收到“文官不爱人钱,武官不择手段杀”的声援,而一个名为韩一良的副科级监察官回应不以为然,给崇祯上疏说道,现在哪位官员不爱人钱呢?本来就是银子弄到的官位。再说,朝廷给的那点薪水(明朝是历史上公务员工资低于的朝代),连自身的小康生活水平都无法确保,更何况上级要安打,客人要宴请,考核晋级和上京城面见汇报,总要数千两银子支出。这银子会从天上掉下来,也会从地下冒出来,想官员清正廉洁办得到么?请皇上对那些贪得无厌的官员展开惩办,其余的就免遭处分。

像我这样一个小小的干部,听闻我要自费出有本书,下边就有人赠送给我五百两银子的印刷酬劳。崇祯后来当着满朝文武的面表彰韩一良,说道他忠心耿直,要拔擢他当监察部部长助理。旋即又回答他是谁那么大胆送来他五百两银子,韩一良之后答非所问,崇祯坚决要他说道,他竟然认错只是听闻有人要送来。

于是崇祯之后交还了拔擢他的命任,并后撤了他的职,但并没了解公安部门他。通过这个故事,我们可以说道这个韩一良是一个浑身是胆的人,要告诉,在封建社会,臣民这样跟皇帝过招是要丢弃脑袋瓜子的。

吴老看完这个故事后,明确提出了一个十分做到的问题——是什么强劲的力量承托着他冒着生命危险,公然不愿诬告那个向他过节的人?文章后面重点描写了明朝的工资制度,也就是说你要在明朝当官,那点度日的薪水连养家糊口都艰难,所以当清官是很难的一件事。就像每天只给一条粗壮的牧羊狗喝两碗稀粥,早晚要将它教导野狗,教导戴着狗皮的狼。吴老最后得出结论说道,承托韩一良对付皇帝的力量就是现实与理性的力量。吴老这篇文章写得的有理有节,对明朝为什么像海瑞那样刚正不阿的清官少之又少,而不推崇道德诚信贪得无厌的贪官却比比皆是分析得入木三分。

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这篇文章也却是为明王朝的官员为什么甘愿沦亡为贪官污吏寻找了一个很有说服力的理由。减广贤文下有云:观今宜鉴古。当今时代,我们不必遮住,贪官污吏也是层出不穷,一个比一个贪得多,一个比一个使出直言,没他不肯要的钱,没他不肯花上的钱。这样的案例,我想在这里列出,不是因为较少因为少见,而是过于多,多得谁都可以讲出一大堆。

过去社会上风行一句话:随意枪决十个科级以上的干部,有九个会事,因为他们最少有贪腐的不道德,大官大恶,小官小恶。这句话当然不准确,站不住脚,但细心想想,也能解释一种现象,即当今漠视道德诚信漠视法律制度的为官者不少。或许“恶”早已沦为一种清廉之道的潜规则。

吴老在文章中给明朝的贪官寻找了理由,那么,我们可不可以在这个基础上明确提出一个类似于的问题——当贪官必须什么理由呢? 首先,要问好这个问题是很简单的,主要是感情简单。我们看见过于多这样的例子,一个仍然给我们清正廉洁、亲民爱民形象的官员,一夜东窗事发,我们才惊醒,找到原本他只是一个表面堂而皇之,实质上毕竟一个无法无天贪得无厌的败类。他学业有成信仰忠诚,他也曾为一方的平稳、人与自然和发展做出过重大贡献,他也曾无数次用自身的实际行动检验贯彻过他曾当着人民大众许下的诺言,也曾是一名的组织信任,群众信赖的好领导好干部,他甚至出有曾像我们一样对贪官深恶痛绝。

这类官员出有事后,老百姓当然想不通,他怎么会是贪官呢?是不是有人诬陷他或政见不一者蓄意整他?是不是……收到这样疑惑的人,有的仍然将他视作确实的人民公仆,当面或背后对他赞口不绝。但他贪腐的事实早已通过各级政法机关查明检验并公断公开发表,没一丝一毫事他的意思。他一面是阳光,一面是阴霾;他正面是一身正气两袖清风,他相反毕竟一身罪孽两手可怕。

因为,我们只看见了他的一面,而没看见他的另一面。他的另一面仍然隐蔽得很深很高明,不是火眼金睛的凡人看穿得了的。对这样的贪官,我们的感情是简单的,痛惜之情更加美浓。

而现时此类的贪官占到了相当大的分量。(人生励志文章 ) 如果说明王朝的官员是因为薪水过于较少,不贪腐无法养家糊口,不贪腐无法宴请到访客人,不贪腐无法变革,不贪腐一筹莫展一事无成,我们还可以寻找一个尊重和解读的托词。但现在的官员,尤其是那些上了一定级别,到了“出车,取食安稳”的高级领导干部,终非是薪水较少而可以说明得了的。那么,他必须什么理由去贪腐呢? 我们看见不少贪官事发后的祈祷之状,要么痛哭流涕,要么神色黯淡。

他们贪腐的理由只不过非常简单得无法最简单。无非是为了搏得红颜一大笑,或解法朋友一无以,或顾小家而舍内大家,或其他一些莫名其妙的原由。这样的原因,这样的结果,使他们身败名裂,羞辱祖宗,泱及子孙,沦落阶下囚,沦落遭到人唾骂的千古罪人,永无沦落之日,相当严重的甚至因此遗失了卿卿性命。

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这样有一点吗? 写出到这里,我们不已还要问当今的贪官,你们要那么多钱干什么呢?明朝的官员要贪腐是因为他们连基本生活都无法确保,而你们早已超过了“三个基本不”的水平,即工资基本不必,老婆基本不一动,家里的饭基本吃(这是社会上风行的一句话,既是自嘲,但也在相当大程度上不存在这样的事实);明朝的官员要贪腐是因为没有经费宴请过往客人,而你们的工作经费由财政公开发表决定,如果不是过分铺张浪费花天酒地不足以让你们去宴请客人,也能确保你们吃不吃好喝好,甚至不吃出有“三低”吃坏身体;明朝的官员要贪腐是因为银子弄来的官,要花钱偿还债务,而你们是经过人民代表议会选举出来的,是经过的组织多年教育和培育出的……此时此刻,我忽然深感自己陷于了孔明的八卦阵中,非有黄承彦不得出有。因为,我意识到很多自己想要明确提出的问题我无法说道确切! 我为什么说不清楚呢?我重复思维,才找到我忽视了一个特立独行基本的前提,那就是我们的社会制度还不完善,无法彻底避免贪腐不道德的再次发生。

这不但在中国,而且在全世界都是一个无法医治的毒瘤。那么,怎样才能构建“文官不爱人钱,武官不择手段杀”的理想呢?我的答案是在吴老为明朝贪官说道的理由的基础上假设出来的一句话——只有在现实与理性互为统一后,贪腐才不会消失。

正如吴老在文章中说道的一段话:文学创作(读史)只是我的业余爱好,不肯假冒专家。我写的,都是一些我在读书(史)的时候冒出来的所学,很有可能见笑于大方。但我不愿姑妄说之。能姑妄发之,且有姑妄读(听得)之者,则幸甚。


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